返回第116章 波动之门(3 / 3)  革宋首页

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奇色彩。它是由印度教三大神之一的创世者梵(Braha)在创造人类之前为保护人类而创建的。梵先把阿育吠陀传授给医学之神孪生的双马童(Asins),他们又传授给专司雷雨的神因陀罗(Indra)。因陀罗传授给在人间修行的贤达之士,他们再传授给他们的后代和弟子。

    在历史上,阿育吠陀的记载首次出现在公元前6000年印度古老的诗歌总集梨俱吠陀(Rig Veda)中。公元前000年至公元前000年,四部吠陀经典之一的《阿闼婆》(Aharva)问世,其中阿育吠陀作为吠陀圣典的补充——副吠陀,附属于阿闼婆吠陀。尽管阿育吠陀医学早已经应用于实践,但直到此时它才由口头相传编撰成书,成为一门独立的科学。

    而现代医学在欧洲出现之后,第一个要打翻的就是这种综合了神话传与草药学的‘西医’。驱逐了这帮巫医之后,现代医学才开始茁壮发展。

    不过在欧美,草药学依旧顽强的存活下来。而且还大量从阿育吠陀里面借用了辛香料精油。赵嘉仁到了美国之后,也是用了很大气力才开始习惯这种医疗文化。

    金山寺的大和尚慧叶则是用发言把赵嘉仁的思路给拉回到现实,“赵施主悬壶济世,此乃慈悲之心。我等自然尽力相助。”

    大和尚们如此合作,赵嘉仁哈哈一笑,“那就通力合作吧。”

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