的价值不是吗？”

    梁思雅答非所问的回答道。

    没有得到答案的陈翰墨无奈的摇了摇头，打量了一下饭店，在饭店的墙上可以看到两个人的半身像，一是父亲的，另外一个好像是那个有着突劂斯坦之父之称的阿格那耶夫。阿塔威哈尼的画像，小时候自己好像见过他，他还送给自己的一些礼物，其中很多价值不菲的礼物，后来都在父亲离任时，都交还给了国家档案馆。

    “那个，你们学校里的学生都会说汉语吗？”

    “请注意，是国语！”

    梁思雅轻轻的提醒了一句。

    “啊！”陈翰墨一愣，有区别吗？

    “国语是中华联邦内唯一的官方语言，是中华联邦各族人民日常交流用语，是国家官方标准通用语言，汉语是中国境内繁杂的地方方言的统称！”

    梁思雅用一种近几乎狡辩式官方的口吻提醒着眼前的这个年青军官注意自己的用词。

    “我知道，是我失口了！”

    女孩的提醒让陈翰墨意识到了问题所在。多年来国内之所以会不惜重金，派出如此众多的老师到突劂斯坦普及义务教育，说是提高当地文化水平，但却是同化政策的一个方面，至于突劂斯坦各种繁杂的土著语言，在长这二十年的同化过程中，被挤压的根本没有什么生存空间。

    突劂斯坦不同于韩国，千百年来他们没有自己的文化，这更有利于同化政策在这时原推行，像现在的新疆，长年的同化政策使得很多缠回，甚至都不会说本民族的语言，语言和文化上的认同是同化政策的根本，同样淡化宗教在这里日常生活中的作用，这里的假期和国内是一致的，没有宗教假期。

    尽管当年宗教在突劂斯坦独立过程中起到非常重要的作用，自由军团很大程度上就是一支依靠宗教团结起来的军队，但后来却毅然关闭了宗教学校，随后就是中国化教育在突劂斯坦的强制推广，最重的是一惯制寄宿学校，学生从入学基本上就脱离了家庭环境的影响，没有宗教、没有传统，有的只是汉式教育普及。不过在陈翰墨看来，教育起的作用虽大，但远没有移民的作用更大，二十年来，一千万移民和他们的家人，控制着突劂斯坦中上层建筑，在这里不会国语，看不懂报纸、听不懂收音机……几乎是寸步难行，现实社会在逼着这些土著人改变。

    “中国人，不说中国话，那么还是中国人吗？”

    偶尔有一些人质疑同化政策的制定者，也就是自己父亲时，父亲总是会用这样的话回答他们。民族是可以存在的，但语言是必须共通的，一代人很难做到，但两代、三代呢？或许有一天父亲的愿真的会成为现实吧！

    看着眼前的女孩，陈翰墨的心头忍不住佩服着这个只比自己大三四岁的女孩。

    “新一代的中国人，就是一手拿着算盘，一手拿着儒学精典，腰间别着武器，算盘是挣钱的、儒学是教化万民的、武器那当然是用来杀人的！”

    而眼前的女孩无疑正是中国的右手，教化！教化最终会改变一切！而教化的根本是什么？无疑是腰间的武器！(未完待续，如欲知后事如何，请登陆。readnovel。，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)

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