返回第1955章争夺最终解释权(2 / 2)  不一样的日本战国首页

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单,群众基础强大的特征。

    净土宗分裂出来的净土真宗,也就是一向宗便是其中翘楚,一向一揆让武家头疼不已,甚至一度成为佛教最大宗派势力,比拟大名。

    不过,两百年的安逸也让佛教宗派堕落甚深,战斗力堪忧。

    南蛮教自海上来,背靠南蛮贸易不过数十年时光就已经在九州壮大生根,甚至入侵近畿。

    要不是一向宗以狂热对抗,在摄津一线把南蛮教堵在门外,京都奈良等地的得道高尼早就慌了。

    如今,一向宗被织田家打残,本能寺显如迁居纪伊国装孙子,佛教宗派只能求助于圣人庇护,主动把圣人推上神坛。

    毘沙门天是佛教多闻天王在岛国的称呼,这是一尊佛教护法神。

    高田阳乃要介入宗教之争,最佳切入点就是增加毘沙门天的神道属性,削弱佛教属性。

    对斯波家来说,圣人是毘沙门天降临,是武家的守护神。

    佛教想要蹭点好处没问题,但如果让佛教宗派垄断了毘沙门天的宗教解释权,未来可能有大麻烦。

    大义只能掌握在神裔手中,毘沙门天降临一说虽然是佛教诸派发出首义,但最终解释权必须归斯波神裔集团所有。

    这是圣人支持高田阳乃重建新神道教的最大理由,也是高田阳乃需要努力的方向。

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