白圭出班道。

    朝臣也没想到，戏曲的作用这么大。

    “戏曲要多编，尤其是忠君报国的戏曲，历朝历代，可歌可泣的故事不胜枚举。”

    “还要配合连环画，朕会令宫中画师多多画，然后刊刻出来，送去天下各地。”

    “诸卿都是饱学之士。”

    “朕就给你们个任务，回家后给礼部编一个忠君报国的故事，可以是历史存在的，也可以是虚构的人物。”

    “不限题材，不限人物，天马行空，想到什么就写什么，朕相信你们的能力。”

    “本朝的也可以编，比如于谦，挽大明于水火。”

    于谦吓得跪在地上，连说不敢。

    朱祁钰笑着让他起来，继续道：“戏曲要多，不止要用在教化蛮人上，教化汉民，也可以用戏曲。”

    “除了忠君报国，就是尊崇孝道、尊师重道等等，都要弘扬，大明以孝德治国，民间也要学习。”

    “再去南京，找些庙观，移去广西，朕让僧录司和道录司去做。”

    “还有，伶人稀缺啊。”

    “以后被充入教坊司的，以后不许拿出来接客，全都学戏，去各地唱戏去，唱得好的，不止还其清白身，还可做教坊司的官！”

    “以前教坊司的奉銮是九品官，以后提为和僧录司同级，为六品官。”

    “民间的孤女，由内帑供养起来，统统进入教坊司学唱戏，吃穿用度朕包了。”

    “教坊司的奉銮呢？”

    朱祁钰叫了一声。

    九品官，站在外面都没资格。

    尤其是教坊司的，哪里有资格进宫呢。

    “传旨，以后教坊司，不许男人出入，奉銮及教坊司所有官吏，由太监和妇人担任。”

    “教坊司不再是藏污纳垢之地！”

    “进入教坊司的，是清白妇人，出来的也是清白的，任何人不许歧视。”

    “具体如何行事，礼部拿出个章程，然后内阁拟定圣旨，昭告天下，让天下百姓知道，教坊司是学戏的地方，而不是腌臜地。”

    “以后被充入教坊司的妇人，无特殊情况，不可轻辱，男子犯错，和妇人何干？”

    “教坊司下设教坊局，里面可招男子学戏，学戏的人要多多的。”

    “以后僧录司和道录司合并，为宗录司，不止分佛道、还有景教、回回教、喇嘛教等等，都要有人任职。”

    “不止要任职，还要对宗.教书籍精通、教义精通，还要嘴皮子利索，善于辩经，能言善辩。”

    “别招一帮酒囊饭袋！”

    “朝堂不养酒囊饭袋，被朕发现了，招他的人诛九族，他本人诛十族！”

    “招天下精华入宗录司，天下所有宗.教，传道传教者，必须要有度牒，度牒就由宗录司发放。”

    “信仰者，香火、祭祀品必须去巡捕营购买。”

    “任何教，不设田亩，不许占有任何田地，发现者，杀无赦！”

    “无度牒传道者，诛九族！”

    “宗录司派人下去查，一年查一遍。”

    “具体的章程，由礼部拟定，拟定后送去内阁，内阁修改后，送去司礼监，最后送到朕这里。”

    朱祁钰要把宗.教.权攥在中枢。

    尤其是修改教义的权力，这个权力是最大的。

    白圭跪在地上：“微臣遵旨。”

    “对了，钦天监也不能永远空着。”

    朱祁钰道：“从民间征召一批天文历法的人才，充入钦天监，修订历法。”

    修订历法极为重要。

    历朝历代就非常非常重视。

    一直有很多谬论，认为华夏历法落后。

    其实这是西方给东方灌输的理念罢了，华夏历法是最先进的。

    比如说华夏古人以为天圆地方，那是巨大的错误。

    汉朝时就已经有了地球是圆的这种说法，张衡的浑天仪就是佐证。

    长久以来，古人一直争论。

    直到元朝，郭守敬制定《授时历》时，在27个点观测北极星高度，最南端在南海，最北端在北海，发现两者之间相差50°，不同地点北极星高度存在差别，由此确认纬度存在。（唐朝僧人的《大衍历》时就发现了）

    制定《西征庚午元历》时，耶律楚材同时测量了寻斯干城和开封城的月食，发现寻斯干城的月食比开封的早了约1更半，由此发现了经度的存在。

    赵友钦在《革象新书》中指出，“测北极出地高下（纬度差异），及东西各方月食之时刻早晚（经度差异），皆地体浑圆，地度上应天度之证。”

    元朝造出了世界第一颗地球仪。

    《元史》记载：“其制以木为圆球，七分为水，其色绿，三分为土地，其色白。画江河湖海，脉络贯串于其中。画作小方井，以计幅圆之广袤、道里之远近。”

    明朝的天文历法，仍然远远领先于

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