的。”

    朱祁钰帮他找补：“朕以为，供至圣孔圣和亚圣孟圣，如其他儒学圣人，不供神像，只供牌位，列于文圣之侧。”

    得把圣人搞得多多的，毕竟我们华夏文化源远流长。

    “朕以为，以后称圣者，都可入圣殿，但只能供牌位，不供金身，除非其人功绩，超过至圣先师，超过武成王姜太公。”

    在儒教里，是没有人能超过孔子的。

    论打仗，好像真的没人超过姜子牙。

    “陛下圣明。”

    朝臣觉得这个办法，能平息天下读书人的怒火。

    倘若不供颜回等人，可就把儒家得罪惨了。

    所以都要供。

    以后谁想进，得和这几位掰一掰手腕了。

    然后就是帝王庙了。

    帝王庙的标准也不能太高，若按照秦始皇、唐太宗、明太祖的标准定，能入庙的寥寥无几。

    “朕以为当从黄帝始，历朝历代开国君主，有作为的中兴之君，都有资格入庙！”

    废话，要是不加中兴之君，那么他朱祁钰怎么入庙？

    “朕打算设九殿九坛。”

    “正中央为黄帝殿，陪祀三皇五帝神位、神像，黄帝居中，左右为燧人、伏羲、女娲、神农、有巢氏在左侧，太昊、炎帝、少昊、颛顼、帝喾在右侧。”

    三皇五帝还有不同的说法。

    在《尚书大传》，燧人、伏羲、神农三皇。

    在《春秋运斗枢》，伏羲、女娲、神农为三皇。

    还有《风俗通义》、《三字经》、《庄子》、《纲鉴易知录》的三皇都是不一样的。

    尤其是《庄子》，有巢氏、燧人氏为三皇，还缺一个。

    五帝也是版本很多：

    在《吕氏春秋》里：太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼为五帝。

    在《史记》《大戴礼记》里：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。

    在《资治通鉴外纪》里：黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧为五帝。

    为了全部祭祀。

    朱祁钰全都放进去了，睡也不得罪，和黄帝放在一个殿里。

    “左边第一殿，中间放尧、舜、禹神位、神像，左右陈列夏禹王、商汤王、商中宗（太戊）、周武王、周成王、周康王。”

    “右一殿，中间放秦始皇（嬴政）神位、神像，左侧陈列汉高祖（刘邦）、汉文帝（刘恒）、汉景帝（刘启）、右侧放汉武帝（刘彻）、汉宣帝（刘病已）、汉光武帝（刘秀）。”

    这一殿，把汉高祖和汉武帝，放于秦始皇左右，文景宣三位杰出帝王，东汉王朝的开辟者汉光武帝却只能居于最末，可以说，这一殿全是猛人。

    “左二殿，中间放魏武帝（曹操）神位、神像，左侧陈列汉昭烈帝（刘备）、晋宣帝（司马懿）、北魏太武帝（拓跋焘）、北魏孝文帝（拓跋宏）、北齐太祖（高欢）的神位、神像；右侧陈列宋武帝（刘裕）、北周文帝（宇文泰）、梁武帝（萧衍）、陈武帝（陈霸先）的神位、神像。”

    左侧多出一位来。

    这就有意思了。

    这一殿除了刘备，全是乱臣贼子。

    但，不可否认，全是人杰。

    “右二殿，中间放唐太宗（李世民）的神位、神像，左侧陈列隋文帝（杨坚）、唐高宗（李治）、唐宪宗（李纯），右侧陈列唐明皇（李隆基）、唐宣宗（李忱）、唐代宗（李豫）。“

    这一殿多少差一些，但这些皇帝，除了隋文帝外，都是唐朝皇帝，就显得唐朝皇帝厉害了。

    但和其他殿打起来，怕是要吃亏呀。

    “左三殿，中间放置宋太祖（赵匡胤）的神位、神像，左侧陈列后周世宗（柴荣）、宋仁宗（赵祯）、辽德宗（耶律大石）的神位、神像，右侧陈列辽太祖（耶律阿保机）、西夏景宗（李元昊）、金太祖（完颜阿骨打）、金太宗（完颜晟）的神位、神像。”

    这一殿，右侧多出一位。

    可怜巴巴的宋太祖，放眼望去，都是他的仇人，唯一进入的宋朝皇帝，还不是他的后人。

    至于南宋皇帝，就别想太多了。

    “右三殿，中间放置成吉思汗（铁木真）的神位、神像，左侧陈列元世祖（忽必烈）、元宪宗（蒙哥）、赛因汗（拔都）、元定宗（贵由）的神位、神像，右侧陈列察合台汗（察合台）、元太宗（窝阔台）、海都汗（海都）、伊利汗（旭烈兀）的神位、神像。“

    这一殿争议最大。

    但这一殿是最猛的，建立了一个地跨亚欧、领土极为庞大的蒙古帝国。

    “陛下，咱们供奉元朝君主而已，怎么还供奉这么多大汗啊？”胡濙觉得别扭。

    “明承元制，大元是由四个汗国组成的。”朱祁钰道。

    窝阔台汗国与察合台汗国、钦察汗国、伊利汗国。

    “朕既设这一殿。”

    “这些君主，自然是要供奉的。”

  

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