本消耗不掉的。

    那么，就放任他们去屠杀，屠着屠着，广西军暴富，然后趁机解散，变成交趾人。

    广西军和安南人有血仇，广西军又被教导汉化三年，已经认同大明了。

    大明让他们过上了好日子，又提高他们的身份，让他们在交趾当一等人。

    活着的安南人被贬为奴隶，等过几年，把安南人释放为民，让他们和广西军斗去。

    交趾就永远脱离不了大明了，哪怕有漫长的雨季，因为内斗，也不会脱离中枢了。

    最可怕的是，这些广西军可都留下孩子了的。

    这些孩子是沐浴在大明皇恩之下的，他们心里非常认同大明人，因为父兄是为大明战死，他们是吃抚恤金长大的，心里就把自己当成明人了。

    广西军的孩子，更是皇帝的死忠。

    这才是融合，而不是消耗，一位消耗掉己军，一定会被发现的，那是最蠢的。

    范广有点明白了。

    “你打下来东察合台汗国，朕就封你国公，再赐你世券。”朱祁钰在给范广画饼。

    再忠心的手下，也得不停画饼。

    不然就会离心离德。

    范广一听国公，立刻斗志昂扬。

    “陛下，那您现在的安危……”范广立刻担心皇帝了，若皇帝死了，承诺的一切就泡汤了。

    “所以朕没杀人啊。”

    朱祁钰笑道：“谈判嘛，只要倭寇愿意归降，朕就是圣君啊，他们为何要害朕呢？”

    这就是皇帝的狡诈之处。

    足足两天。

    皇帝只在乾清宫里，一应餐食，由原来的十五人试菜，变成了三十人试菜。

    这两天，皇帝不诏见任何人，缩在大殿里。

    哪怕是后宫嫔妃，也见不到皇帝。

    直到哲蚌寺高僧桑普原杰，朝觐皇帝，皇帝才终于露面，并请桑普大喇嘛入宫，并在宫中住下。

    桑普的师父是绛央却杰，绛央却杰师承宗喀巴，建立的哲蚌寺，是乌斯贜最大的寺庙，僧众上万人。

    来南京朝觐皇帝，带着1500佛兵，四川安抚司又派1500卫所兵护卫。

    大喇嘛给朱祁钰讲解佛法，朱祁钰听得仔细。

    “喇嘛（上师），朕觉得黄教在中原不兴。”

    “主要因为中原人不识臓文，不如喇嘛用汉文编写佛经。”

    “方能广为传播。”

    朱祁钰想让乌斯贜放弃臓文，使用汉文。

    问题这地方还不能打，没有油水，容易惹一身騒，关键臓区喇嘛对皇帝是比较尊敬的，没有必要强攻。

    “启禀陛下，我愿意留在南京，编写汉文佛经，传播我教。”

    朱祁钰当即下令，令工部选址，修建一座喇嘛庙，供桑普喇嘛翻译佛经。

    桑普十分开心，感谢皇帝。

    “喇嘛。”

    “朕正在推行，大明境内全部汉化。”

    “这样方便文化传播，方便彼此交流。”

    “何必隔绝一地，自成天地呢？”

    桑普虽是佛道高僧，同时也是政治人物。

    乌斯贜不是唐朝时候的吐蕃了，僧兵纵然有，几万人能打得过谁呀？大明一个县，人口都比乌斯贜人多！

    何况，乌斯贜旁边还有一个朵思呢。

    乌斯贜只能认大明为主，归入大明统治。

    “陛下，佛经皆是臓文，若翻译成汉文，难免词不达意，恳请陛下允许，佛经还用臓文。”

    桑普耍了个心眼，他没说乌斯贜，只说佛经。

    但乌斯贜都信佛，佛经不改，汉化就推行不下去。

    “喇嘛，不要小瞧汉文啊。”

    “中土佛教，也是从梵文翻译过来的，如今传承了数千年，照样生机勃勃。”

    “而且，乌斯贜才多大呀？人口多少？就算全部信仰黄教，如何能和中土比呢？”

    朱祁钰说到这里，笑了一下：“大明收回交趾，难道喇嘛就不想去交趾传教吗？”

    “那交趾如今都信中土佛教，并不知晓黄教。”

    “不像朕，朕是受过大喇嘛灌顶的，自然是信仰黄教的。”

    “说起来，朕和您的师父是同辈的人，宗喀巴大喇嘛也算是朕的老师。”

    这位宗喀巴可是超级大佬，黄教的创始人。（就用这个称呼代写，大家明白就行）

    朱祁钰是扯人家的虎皮。

    “和中土佛教比起来，朕更信黄教啊，您是朕的师侄，有好事朕当然要想着你喽。”

    桑普眼皮子抽搐，我成你师侄了？能不能讲点礼貌！

    “喇嘛，看看草原上，如今有多少座喇嘛庙？”

    “四年前才有多少，您想必是心知肚明的。”

    “这都是朕汉化的结果呀。”

    “那交趾往西，是广袤的土地，都是大明的属国，未来都会如乌斯贜一般，并入大明

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