美观的华夏士族，他们的审美是非常高级的，西汉就有丝绸之路，汉武帝不知道中亚建筑风格吗？为什么没学？因为丑！因为不符合华夏审美，不然华夏也早就是欧式建筑了。

    现代人看惯了华夏建筑，所以觉得欧式建筑好看。

    同样道理，欧洲人也觉得华夏建筑好看，这是审美疲劳啊，很正常的。

    最重要的是，木制建筑考验的是木工水平，对木工水平要极高，看看简单的榫卯结构，就看出华夏建筑的巅峰。

    为什么后世人总低估老祖宗的智慧，别忘了，清朝早期之前，世界霸主一直是中国，方方面面都是领先世界的，如果东西不好，番邦早就进贡了，然后王朝就学了。

    纵观世界历史，都是在学好东西，舶来的好东西一点点本土化，变成自己习惯的审美，最后变成自己的东西。

    华夏也是这样，华夏强大在于学习，没学就证明不适合这片土地。

    而且，别用屁民的审美，去评估士大夫的审美，士大夫从小养尊处优，除了玩就是玩，又不是社畜，什么好东西没见过？人家还有一个个顶级圈子，他们的审美怎么可能比屁民低？

    的确，清中期之后，西方文艺复兴之后，建筑水平确实超越了华夏，从选料、几何构图、建筑风格等方方面面，都超过了华夏，这一点无可厚非，落后了就得认。

    为什么忽然就弯道超车了呢？

    因为科技，建筑和科技息息相关，人家科技领先了，各种先进工具制造出来了，一些大胆构想的建筑也能建造出来，自然而然地就领先了，也自然而然的就全方位领先了。

    话说回来。

    新京的建筑风格，是中西合璧，古现交融。

    朱厚煐在新京盘旋三日后，便北上暹罗国。

    暹罗被大明拆分成两个省，新荆和新扬两个省。

    景泰六十五年，新荆省被改名为吞武省，简称泰，省治仍在吞武里，人口1.7亿。

    初期定名字是湄南，因为吞武省内最大的河流是湄南河，曼谷就是湄南河冲刷出来的平原，也就是曼谷平原。

    可是，湄南和湄公，容易混淆，还不如用城市名做省名，如果用暹罗的话，可能会唤醒某些人的记忆。

    所以就从吞武里、春武里、沙拉武里、华富里、信武里等地，挑省治的名字，当做省名，泰国叫什么里的地方真的多，而大明没有这个习惯，就把“里”去掉，变成了吞武。

    大城王朝的大城，就是大明的汴京，第三个京师，近几年汴京不断在扩大，已经将曼谷完全扩进了汴京。

    大城距离曼谷很近的。

    汴京设直隶的时候，包括曼谷、春武里、碧武里、夜功、芭提雅、巴真武里、沙拉武里、佛统等这些富裕地方，可以说整个曼谷湾全在汴直隶里。

    汴直隶一直在吸血吞武省。

    景泰六十五年，撤汴直隶，将汴直隶地区还给吞武省。

    但保留曼谷。

    汴京人口从巅峰3900万人，削掉这些城市后，仅剩2600万人，而常住人口却有3100万人。

    因为汴京是大明第三京，又是靠海的京师，朝廷所有好政策都会倾斜于汴京。

    而且，汴京是稳定百越地区的要地。

    朝廷在这里设汴京京营，设一个都督府和军机大臣，常备水陆军队80万以上。

    可以说，汴京是整个百越之地的政治中心。

    火车没兴起前，朝廷要设一位阁臣，在汴京办公的。

    虽然中枢裁撤了南京朝廷，但在汴京却有一个小朝廷，随时处置一些军过大事。

    随着火车兴起后，才逐渐诏回一些官员。

    但必须有一位阁部重臣，坐镇汴京，处置汴京诸事，即便电话、电报已经出现的今天，朝廷也没有裁撤。

    工业革命后，汴京增设一位工业大臣，负责在汴京建厂，基本南北两京有的，汴京都要有。

    所以，汴京才吸引了这么多外来务工人员。

    随着汴直隶裁撤掉，周围人才正在往汴京聚集，估计用不了多久，汴京还会突破三千万人口的。

    这么多人口，管理是很难的。

    朝廷以市区县制，市内多个区，区县平级，汴京有十四个区，这次就剩下曼谷后，汴京所有资源都会倾斜进入曼谷。

    未来十年内，曼谷会成为汴京最大的一个区县。

    汴京就是原大城，佛教气息极为浓郁，在这里的伊教和基教，几乎没什么立足之地，只有很少的妈祖信徒，因为曼谷靠海，要靠海吃饭的。

    基本靠海吃饭的人，都信妈祖。

    根据统计，大明有6亿妈祖信徒，比黄教信徒要多，几乎挤掉了黄教，成为第五大教派。

    汴京设立极早，又在大城的基础上建的，本身就佛教气息浓郁。

    经过这些年扩建，并没有毁掉庙宇，原来的大城变成了内城，大城皇宫也被改为汴京博物馆，陈列物很少大城王朝的

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