并入大明后，朝廷还以孟加拉做新省省名，省治也在达卡，基本没什么变化。

    而且，孟加拉省是大明五十八个省中，唯一一个伊教信徒最多的国家。

    孟加拉土著虽然被清理掉了，但是，信仰却保留下来。

    孟加拉可是人口大省，人口峰值超过了两个亿，但将西孟加拉划给了谷国后，人口跌破两亿，却还有1.8亿人口。

    大明本来还有印度的加尔各答，但统统被划给谷国了。

    这几年朝廷是真后悔了，富饶的种植耕地，送给谷国了太亏了呀。

    孟加拉省拥有恒河下游，这条大河汇聚恒河与雅鲁藏布江，最终流入大海，土地极为肥沃，是大明重要的粮食种植地，西方贸易中心。

    大明要在恒河口，设立一座京师，叫恒京。

    别看孟加拉省地盘不大，却是大明土地最肥沃的地区，也是大明最重要的粮仓之一，朝廷最重视的地区之一。

    所以，朝廷要建一座京师。

    朝廷在整个百越之地，建了三座京师，还会在婆罗洲建一座京师，一共四座京师，足见朝廷的重视程度。

    这座恒京建设，目前还没有定下地址。

    有朝臣提议，直接升达卡为京师即可，或者用孟加拉省最大的贸易港，吉大港。

    可内阁商议后，还是觉得新建城市。

    无论达卡还是吉大港，都是孟加拉省最重要的城市，建立新京的目的，不是为了吸血整个孟加拉省。

    这座恒京，既然是新城，可自由发挥的余地就非常大了，朝廷想效仿汉朝建筑风格，修建内城，再融合印度风格，修建一座外城，再融入西方各国的风格，修建一座万国城。

    未来恒京建成后，城市风格就是旅游胜地。

    朝廷预期投入二十亿，三十年内完工。

    还有伊教信徒提出，修建一座圣城，也得到了中枢批准，但钱需要信徒集资，朝廷只能出一小部分。

    为了信仰，愿意倾家荡产的人很多的。

    钱很快就集齐了。

    仿照耶路撒冷建造的圣城，也是最先动工的。

    朱厚煐到达的时候，圣城正在建造中，本来圣城应该作为内城的，可信徒却觉得繁华的城市会影响清修，就选择在外城的外城建设。

    作为六教忠实信徒，朱厚煐大方地捐出自己一个月的俸禄。

    孟加拉除了沿海城市外，基本就是一个农业大省，除了笔直的高速公路、铁路之外，几乎就是个大屯子。

    不过，在这里种地的老百姓，耕种的不是自己的土地，而是公司的土地。

    土地承包新制度，在景泰四十年时通过的，允许公司承包土地，搞大规模种植。

    因为土地是否允许承包，朝廷吵了十几年，都担心土地兼并，农民手中没有土地了，农民会造反。

    可别忘了，大明当时已经进入工业化了，搞土地承包的目的，是为了提高生产效率，让农民赚钱更多，是提高工农生活水平的。

    农民把土地承包出去，收取租金，劳动力则去沿海城市打工，赚两份钱不香吗？

    朝廷又没说把土地收回去。

    只是在之前是不允许承包的，农民就是农民，工人就是工人，泾渭分明，甚至农民入城打工是被严重歧视的，朝廷也不支持。

    因为，当时工业化并不彻底，并不稀缺大量劳动力，把劳动力绑在土地上，更有利于城市工业化发展，而农村又能给城市提供充足的粮食供应，两全其美。

    可是，随着工业化发展如火如荼，机械被批量制造出来，生产效率提高了，土地上自然就不需要那么多劳动力了，而工厂又稀缺劳动力，这个时候就要给农民解绑，鼓励农民进城打工。

    这是政策原因。

    所以，在景泰四十年时，朝廷力排众议，直接颁布圣旨，允许土地承包，并且鼓励百姓承包土地后，进城打工。

    从景泰四十年之后，国民生产总值在飙升，工业化进展也在飙升。

    原因就是解绑了农村劳动力。

    如果之前，鼓励农民进城，就是大大的错误，当时城里的工厂无法提供过多的就业机会，农民进城，就会挤压工人的生存空间，最终导致两个人都没活干。

    闲散劳动力多了，会造成什么后果呢？

    治安混乱、越来越穷、懒惰成性等等弊病。

    所以，朝廷对农民进城是十分防范的，直到景泰四十年，蒸汽机的诞生，工业化进入了另一个阶段。

    工厂革新，蒸汽革命轰轰烈烈开始。

    自然就稀缺了大量人口。

    朝廷就因势利导，鼓励农民进城。

    土地却绝不能荒芜，法律上就不允许。

    就需要有人接手。

    朝廷就出了土地承包政策，鼓励农民进城打工，把农村土地承包出去，并没有指定承包给谁，可以承包给亲戚，可以承包给大户，可以承包给公司，这是农民自愿的。

『加入书签，方便阅读』