他要补全舆论这一环。

    是不是得多写几本书呢？

    朱祁钰生气道：“这是朕一生心血呀，你却要抢走你爹的心血？你还是个人吗？”

    当时的朝廷情况是，朝廷赤贫，江南巨富，百姓吃不上饭。

    自始至终，都在算计天下百姓，也在算计朝廷诸卿，算计自己的身后名。

    等他人死灯灭，金身碎了就碎了，自有后人帮他弥补的，不会让这身金身毁掉的。

    “消消气消消气。”

    可这是理想状态，如果人人都是圣人，那么国企就能让社会财富，尽可能的平均到每个人的头上，从而进入到理想国的状态。

    除非老皇帝一直活着，这钱才能花在刀刃上，不然还是从哪里来到哪里去。

    朱见漭心里一惊，老皇帝是不放心朱佑棅，想将他踢出京去。

    收归国有，是极为理想化的做法，只是忽略了人心，掌握国企的人，他们岂会放过到手的财富？

    国企的想法非常好。

    要不咋说，朱祁钰其实也可以包装成圣人的。

    他不会动摇爵位，但会收紧勋贵的福利，这是对勋贵的整体惩罚。

    但确实他真真正正自己写的。

    这一次，则是用政治手段，进行财富二次分配。

    这样一来，他的思想就传下去了。

    最关键的是，这套思想是最能统治百姓的好思想，最有利于统治的东西，傻子才扔掉呢！

    换皮，有换皮的原因。

    既然都成圣了。

    圣人不可能就一部书的。

    为何又被抛弃了呢？

    咱们做得好，怕谁说？

    明人是全世界上最愿意参与政治的人，对于权力有着先天性的渴望，难以理解的渴望。

    那些都是我们家族辛辛苦苦赚的，老皇帝要走了，用这些钱，自己成神成圣，我们咋办？

    朱见漭这几天有点琢磨明白了，老皇帝哪里是捐钱出去呀，而是索要天下钱财入皇家呀。

    这需要两个前提，一、皇帝有绝对权力，且愿意聆听民间声音；二、民间文化程度高，且有参政议政的意愿。

    “多说无用，挑个地方去继藩吧，再让他呆在京中，朕怕太孙和他杀起来，让你难做。”

    朱见漭也想走老皇帝的路子。

    且，该公司所有从业人员，全族不许任何人离境，出市必须报备，出省要通过政治审查。

    大明是少算。

    这次，只是老皇帝伪造的圣人金身罢了。

    汉朝的儒家思想，和唐朝的儒家思想，是一个吗？

    不过短暂兴奋一段时间罢了，自我高超。

    “朕让你爹抽你一顿，滚！”朱祁钰真生气了。

    连圣人都有私心呢，孔子、庄子、董仲舒、朱熹，个个私心大得很。

    进屎坑也愿意呀，身后名多重要呀，被人祭祀，就算抬出来鞭尸，也比被人遗忘好呀。

    针对这家公司，条款多达一千多条。

    所以，朱祁钰想用一篇分配论塑金身，成圣。

    我们的家当，都被老皇帝索要走了。

    为了防范贪腐，老皇帝提出，财富每个季度公开报表，每个省都要成立委员会，负责审查账务。

    朱祁钰略微沉吟：“还是以征兵的方式，征兵前跟人家家里讲明白说清楚，这人去了以后就不会回来了。”

    而在养心殿。

    这件事是循序渐进做的，从景泰三十五年开始，一直到今天，民间的舆论能量越来越大。

    老皇帝心情也好，继续在养心殿里勾勾画画。

    这个所谓的财富运营公司，肯定是皇家掌握绝对话语权。

    反正对勋贵而言，不动我家爵位，杀头都行。

    大学生要考秀才，再考举人，才能踏入仕途，进来当一个小兵的。

    实际上呢。

    这个体量，是很难进入发达国家的。

    可是，这些碎片化的思想，并没有组成一套理论！

    他也不可能成为程颢、周敦颐、朱熹这样的人，这些人虽然死了，但他们的思想，千古留名。

    朱祁钰低调，大明就低调。

    我有一套房子，我想卖，可以卖一个亿，没人买无所谓，反正我就要价一个亿，卖不出去我乐意，我心里就觉得它值一个亿。

    年轻时，他能一天处置十二个小时的政务。

    朱见漭赶紧拍他后背：“爹您想呀，若想将您的思想，成为一个流派，成为我大明显学，需不需要别人帮忙？”

    这种操控几千万亿的大公司，和国企有什么两样？最后不还是权贵口袋里的钱吗？

    大明发展到了这个地步，为什么四书五经还没丢掉？

    因为，四书五经是个大染缸，什么都能往里面装。

    “老四，可程颢、朱熹、周敦颐的思想，是本人写的，朕和你，都没

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