讲到这里，她顿了顿，接着道:

    “再加上，我一开始不想循规蹈矩，按照道法上记载的法门，来打造自身的成道之宝。”

    “这才来请教云中子大仙，指点炼器一道上的问题。”

    “不过现在嘛～”她眨了眨眼睛，眉间闪过一抹鼎状的璀璨纹络。

    “我也想通了！循规蹈矩也没什么不好的。只要走出自己的路，不拘泥于其中，和旁人有些趋同也没什么～”

    “《太初功德造化经》？”方龙野心头一动，他听说过这部道法。

    ……

    《太初功德造化经》，乃是女娲娘娘总结自己一身修行所创，直指造化大道，称得上仙道无上大法。

    其在娲皇宫中的地位，与三清道法在三教当中的地位无异，都是属于足以传承圣人道统的法门。

    非娲皇宫真传不得授受。

    便是像哪吒、应龙这样曾经出身于娲皇宫的门人，也没有得传这部道法。

    不曾想，杨婵居然得授了这部道法，看来她果然属于娲皇宫嫡传。

    当然，他也明白杨婵要炼就的成道之宝是何物了。

    造化神鼎～

    尽管他不知道《太初功德造化经》的具体内容，但有关这部道法的些许介绍，他在诸般典籍中还是看到过的。

    太初者，始见气也，乃是先天一气最原始的阶段，直指万物还未诞生的天地本源。

    这代表这部道法，直指大道本源。

    功德，意味着这部道法蕴含功德之道，可以通过修炼者的功德气数来加快修炼速度。

    功德、气运越高，修炼的速度越快，道行也就越高。

    最后的造化，既有这部道法直指造化大道的寓意，也标记着专门契合这部道法的成道之宝——造化神鼎。

    没错，造化神鼎。

    前面说过，这部道法乃是女娲娘娘总结自己一身所有，创造出来的。

    可以看成对自身大道的一种阐释。

    故此，

    道法中有着一种专属法门，用来仿照女娲娘娘的成道之宝乾坤造化鼎，来凝炼独属于自身的造化神鼎。

    何谓成道之宝？

    就是对自身大道的一种承载、演化与阐释。

    除此以外，

    并没有什么先后天的限制。

    并不是说成道之宝需要后天抟炼，就只能是后天之宝了。

    你要是豪横，

    或者说有机缘，得到与自身大道契合的先天之宝，大可以将先天之宝当作自己的成道之宝。

    譬如“红花莲藕青莲叶”，瓜分了至宝造化青莲的三清圣人，就是如此。

    太清圣人的扁拐，玉清圣人的三宝玉如意，上清圣人的青萍剑，都是契合他们自身大道的先天灵宝。

    不只女娲娘娘衪们这些混元圣人，只要是当初那些开天辟地之初最顶级的那些大神，基本都是以先天灵宝为成道之宝。

    譬如，镇元子大仙的伴生灵宝地书，冥河老祖伴生而成的元屠阿鼻剑，……等等等等。

    这样的存在，不在少数。

    不过，时移世随。

    或者说，资源总是有限的。

    别说如今了，便是上古年间。

    又能有几件先天灵宝留存于世？再加上还刚好契合自身大道，更是少之又少了。

    所以，洪荒大多数人，或者说99.99999%的修行者，都没有直接用先天灵宝当作成道之宝的条件和机缘～

    看看应龙老祖就知道了，龙门再强大，当初起步的时候，不还是一件后天之宝？

    而杨婵呢？

    宝莲灯可是一件极品先天灵宝，而且还与她无比的契合，近乎伴生灵宝了。

    不得不说，作为娲皇宫真传嫡系的她，确实一切都被安排好了。

    说到底，生得早不如生得好～

    “先富”带动“后富”嘛！

    关键，这么一件无比契合她的先天灵宝，就摆在面前，让她当作成道之宝来祭炼～

    她还嗤之以鼻！

    说什么想要靠自己努力～

    方龙野只能说，饱汉子不知饿汉子饥。

    好吧，扯远了～

    说回造化神鼎，据方龙野了解，这部《太初功德造化经》，最值得称道的，就在于造化神鼎的打造了。

    娲皇宫的这部道法，可以说将功德造化一道，演绎到了极致。

    无需其他材料，只需利用功德气运充当薪柴和炉火，就能将造化神鼎打造出来。

    而且，随自身成长。

    哪怕两个人的成道之宝，都是造化神鼎，但也因各自大道不同，有着各自的差异。

    也就是说，明明看起来是一种制式灵宝，却能包容万象。

    就像佛门，也是人手一朵金莲，不少梵门中的老秃驴，往往直接将金莲作为自己的成道之宝。

    但尽管都是金莲，蕴含

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