“那么，有关盟约的事我就说到这里。”阿加索克勒斯把盟约副本递交给了商洛，“另外.有些部分，你得细看。嗯，细看。有关亚特兰蒂斯的信息，都在里头了。”

    言尽于此，阿加索克勒斯也有不能说的话。不过这部分就不需要他说了，他已经把最重要的文件都给了商洛，他自己就能看明白。

    “说起来，我倒是确实很在意一件事。”商洛一边走着，一边还拿着手上的盟约副本。

    这份盟约从来就没有被复制过。不过罗马王有最高权限，所以复制这些盟约来观看也在便宜之内。

    这上面记载的，罗马与亚特兰蒂斯的盟约倒是让商洛注意到——亚特兰蒂斯是真的存在的。

    和之前那些精灵国家不同，按照上面所描述的，亚特兰蒂斯似乎是一个存在于现实中的国家，而且非常古老。

    走在回到楼上的路上，他问身旁的法厄同：“所以亚特兰蒂斯到底是什么？”

    “神话的部分，让阿波罗尼娅给你讲吧。”

    【亚特兰蒂斯吗？嗯.其实亚特兰蒂斯的起源，是地生人——也就是龙牙兵。传说中有一个名叫厄维诺的龙牙兵，他在大海中央的无名岛屿上，和一名女子生下了亚特兰蒂斯之母克莉托（Cleito）。亚特兰蒂斯之父则是波塞冬本人，他和宙斯一样喜欢满世界乱窜寻觅对象。他找到克莉托的时候，克莉托的父母已经死了，她是地生人留下的孤女。波塞冬与她结婚，生下了5对双胞胎，其中的长子便是亚特兰蒂斯，他与他的孪生兄弟统治着亚特兰蒂斯的5个区域之一，作为皇帝和共治皇帝存在。嗯，大致的历史就是这样。这之后，亚特兰蒂斯帝国开始新建巨大的宫室，开始穷兵黩武，开始进攻希腊。嗯。】

    “然后呢？”商洛问道。说到进攻希腊，后面好像应该得有些什么的。

    【然后没了。这是柏拉图在《克里底亚篇》写的，原文就写到这里。本来下面应该具体要说亚特兰蒂斯帝国是如何穷兵黩武在，在什么时间什么地点开始进攻希腊。但是所有传世文献里，这篇文章在这里都戛然而止。】

    “等下.这里头是不是存在什么隐喻？”

    【亚特兰蒂斯的本身就是一种隐喻，是雅典的影子——就像雅典娜和波塞冬互相仇视一样，希腊人观念里的亚特兰蒂斯就是雅典的反面：雅典代表节制、智慧和神性秩序。而亚特兰蒂斯后期沉溺于物质扩张与权力欲望，他们在城市里修建大量的浴场，修建许多花园和竞技场什么的。】

    “嗯？”商洛愣了一下，“怎么这听着有许多的即视感，怎么听着像是在描述罗马.”

    希腊的对立面、穷兵黩武、修建浴场和竞技场，这简直就是在给罗马做人体描边，一条都不差。某种程度上，罗马也确实就是希腊的反面。

    这实际上也就是罗马方面的叙事——根据故事中的法统，罗马的前身是特洛伊。特洛伊王子埃涅阿斯流亡意大利后建立了自己的国家，传到努米托国王时被篡位，其女与战神玛尔斯诞下罗慕路斯兄弟重新夺回王位，罗马在此便拥有了特洛伊与战神玛尔斯的血统。

    【如果你继续听的话.可能会发现更多的即视感。】

    “首先，为什么这个神话从龙牙兵开始？”

    【你这个问得就很关键。实际上“地生人神话”是希腊神话中的一个关键要素，你可以看到许多知名城邦的祖先，比如底比斯的先祖，全都是地生人。因为地生人从土地中生长出来，和既是可以活动的人也是扎根于土地上的植物。这里的地生人，实际上是“本土性”的隐喻。希腊各个城邦都想要强调自己是这片土地上自古以来的主人，所以就说自己的祖先是地里长出来的。】

    “这怎么听着有点像各个城邦为了追溯自己祖先的神圣性，就往宙斯头上套，说自己的祖先是宙斯的私生子？”

    【对，这是同一个道理。因为祖先可以有许多代，所以基本上各路天神都要来露个脸。地生人所代表的其实是战神阿瑞斯——也就是罗马战神玛尔斯。这点在罗马更突出一些，罗马人认为玛尔斯是国土之神。希腊人认为土地是纷争的根源，所以国土之神阿瑞斯就是纷争之神；罗马人则认为争夺土地的主权是一种荣耀，所以虽然是同一位神，但玛尔斯在罗马的地位远高于阿瑞斯在希腊的地位。】

    法厄同补充道：“玛尔斯在罗马的地位，和雅典娜在希腊的地位差不多了——神王没什么人崇拜，民众祭拜的主神就是玛尔斯。玛尔斯既是不只是战神，还是集合了农神的耕战之神，也是象征国土的王权神。所以龙牙兵在两边的神话里，都是国土之神的造物。神话中，龙牙兵来自战神驯养的恶龙，这龙就是王权的象征。恶龙的牙齿落在地里长成人，这就是象征着‘本土’的地生人了。”

    “我怎么感觉越听越耳熟等下，罗马的建城者是不是也是双子？为什么和亚特兰蒂斯一样？”

    【实际上如果你完整地看过罗马建城神话的话，你会找到一个更像的地方——罗马的建城者是罗慕路斯兄弟，这个你是知道的。但实际上参与

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