举起来了屠刀，杀光了僧人。

    我的法，你学习之后，可能比部派不同还要凶险。故而我便将言语说在了前面，便看你到底是学不学。”

    陆峰缓缓说罢，“宝珠佛子”眼珠子亮晶晶的，他说道：“我愿学！”

    “好！”

    到了这般时节，便是你想了三天之后再答应也好，还是说你即刻答应也好，俱都是你应答了。

    陆峰便无再追问，说道：“那等到了安定处，我便为你‘灌顶’。

    那时候，你便是我的徒弟，我是你的‘本尊上师’。

    到时候，我传授你法门，你的显宗学问学习的如何了？”

    他便再度开始考学“宝珠佛子”的显宗学问，至此，陆峰再收一弟子，他决心教授这位弟子“戒律”！

    一旦学习，便成根基，欲要成为菩萨，“戒律”亦是成佛之道，但是想要在草原之上界定了这样的“严苛戒律”，路途漫漫，功德无量。

    自然，

    凶险也异常。

    便是有了“陆道人”和“真心乌察苏拉”辅助，亦困难重重，难见天日，但是陆峰亦知道，“宝珠佛子”心中清楚。

    成佛，本来就是一件极其困难之事。

    便是“密法域”的上师们，将积攒资粮的方法短到了“一世”，无须汉地佛法这样动辄便以“劫”计数，所以称之为“即身成佛”。

    故而用以体现自己的“殊胜”和“不共”。

    可是即便是如此，不提“中阴成佛法”，止是说“即身成佛”之中较为简单的“虹化”，有记载的“虹化”之僧人，以芸芸诸僧来看，又有几何？

    修持成了“如如不动”法性的，又有几个？

    并无多少，满坑满谷的僧人，“即身成佛”无有几位，便是有记载可言的“菩萨”，亦为数不甚多。

    故而“宝珠佛子”知道自己有了“永真菩萨”这样的“本尊上师”，是自己“一百辈子修来的福分”。

    真实不虚。

    以一位菩萨做“本尊上师”，便是“稳赚不赔”的事情。

    便是后来修行到了“虹化”的时候，亦可入了自己本尊上师的“净土”。

    甚至于要看自己的“本尊上师”，最后修行到了甚么地步，若是修行到了狭义上的“佛”的地步，便是来生降世到了他的净土之中，做一个“永不退转的菩萨”，亦并非是痴心妄想！

    故此，寺庙被灭，法统被除的诸多劫难，亦无过于是“可能”二字罢了！

    不足为惧！

    陆峰亦无意探究“宝珠佛子”的真心，他们行走到了“大冰川”之中，原本的“大冰川”，又见风雪。

    陆峰见状，止再度摆手。

    “不去，不去。”

    说话之后，这一番无有甚么东西来胡搅蛮缠，这风雪亦都遁去，不再逼迫。

    陆峰骑着“白玛”，缓缓行过了“大冰川”，止过了这“大冰川”，便是“阿布曲州”。

    陆峰熟悉之地，便是成为了“菩萨”之后，每一年的事情，俱都可从念头之中出现，“扎萨”和他“永真”的少年时候，俱都是在“阿布曲州”。

    准确的说，是在“阿布曲州”“宗行宗本地区”的“无尽白塔寺”。

    “无尽白塔寺。”

    “噶宁庄园呵——”

    陆峰遥遥的望着“噶宁庄园”的方向，朝着“宗行宗本”缓缓而去，在他成为菩萨之后，原来须得担心的——“大峡谷的河谷地”成为“巫教”的寺庙所在地，便迎刃而解，现在他止须得担心“拉康”。

    止真的如此么？

    “巫教”便是真的不如佛门了么？

    谁也未可知。

    不过，

    最了解“噶宁庄园”的，应可能还就是他的“本尊上师”。

    “无尽白塔寺初代主持法尊”。

    “白玛”遥遥，走在路上，陆峰在路边搭建了诸多的“玛尼堆”，在这“玛尼堆”之下，陆峰朝着天边去看，说道：“我便又回来了。”

    ……

    夕阳扑血。

    黄衣的学经僧和差役僧们如同牛羊一样，开始迁移起来。

    “无尽白塔寺”山腰的“碉房”之中，今日下午的课程结束了。

    便是作为“转世佛子”，一座寺庙未来的“主掌者”，学习亦要极其的刻苦。

    “从早到晚，不得休息”。

    吃甚么，喝甚么，都不得自己做主，便是在有些大寺庙之中，“转世佛子”的吃食是有一个类似于“试药者”这样的角色来尝试一下是否有毒，开始学经之后，早上天不亮，就有早上的早课。

    吃过了饭，下午有下午的大课。

    到了晚上，亦须得打坐念经。

    这样学习到了一定的程度，会有专门的僧人，拿了藤箱上来，请他打开藤箱开始学习更深层次的“密”。

    是看他是要学习本寺庙之中的甚么“法脉”。

 

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