返回第三百六十七章 阴阳交泰,育养天地陶钧万物(2 / 3)  道教神话:我乃世间最后一位真仙首页

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,神道和修仙在某些地方很像,但是又有很多的不同。

    至于最终的成果,神道更像是依附天地之间,能获得各种“概念系”能力,只是自身较弱。

    仙道则不同,强的是自身,最后与道合真后,才能真正掌握“概念系”能力。

    陈云大致明白后,开始看正文内容。

    然后……

    嗯,看不懂。

    他连着从壶天术空间里拿出三十四卷翻阅,结果压根没办法理解。

    陈云耐心很好,继续拿出第三十五卷查看内容。

    “真人前,子连时来学道,实已毕足未邪……”

    他一字一顿心中默念,“万物不能备足,为下极贫家,此天地之贫也。万二千物俱出,地养之不中伤,为地富……此以天为父,以地为母,此父母贫极,则子愁贫矣……故天地神统来寄生於此人,人反害之,天大咎之,而人不相禁止……行去,各为身计。唯唯。”

    这回陈云看懂了。

    他坐在那边琢磨,“这段看似在写天地,实则在写自身体内的‘小天地’修炼之法,如果能做到经文中所写,便可炼出神。”

    这个神,和元神不同,则是让自己真的成神。

    陈云修炼内丹术,肯定不可能让自己转神道。

    虽然不可能转神道,但是,他看完后,觉得这篇经文对以后自己修炼元神,可能会有很大的帮助。

    而且他发现,这篇经文,好像可以对自己的野神化身起作用。

    “我与野神化身意识联通一下,把这篇炼神的法门传授,看看他能不能因此更快速提升‘神阶’。”

    想着,陈云闭上眼睛。

    沟通了野神化身。

    将经文内容传输。

    做完这件事后,他又睁开眼继续看三十五卷。

    这不看还好。

    一看,陈云脸上不由露出古怪。

    因为下一篇写的是“房中术”。

    当然,如果仔细观看,不仅仅是房中术,还包括身内夫妻。

    房中术很好理解。

    那什么是身内夫妻呢?

    其实就是体内阴阳之道。

    陈云看的颇为讶然,“这篇经文的内容,与我修炼的内丹术不谋而合,如果能够加以借鉴,内丹术能更上一层楼。”

    他仔细研究了好一会儿,然后从中又发现了一个哭笑不得的好东西。

    这个好东西就是,如果利用房中术双修的话,对自己目前阶段修炼,帮助可能会十分巨大。

    从阴阳角度来说,男子属阳,女子则是属阴。

    有些“灵炁”,单独的个体身躯之中非常稀少,只能依靠苦修炼出。

    如果双修的话,则是可以从对方身躯中获得,从而节省苦修的工夫。

    陈云纳闷道:“我修炼的内丹术要闭阳关,这篇经文之中,又让我打开阳关与女子双修,好像和内丹术有所驳斥。”

    他坐在那冥思苦想,想找到其中的共同点。

    按照内丹术的理论,走精是会折算自己修为的。

    所以如果修炼有成的人,想要繁衍后代,会在一定程度上折损修为。

    也不能说折损修为吧,反正就是浪费真元,以后需要花更多时间弥补。

    这点陈云起初在百日筑基时就领略到过。

    当时他被何仙姑变化成的金巧巧勾引动了邪念。

    因此不小心走了精。

    后来得到虎精的虎鞭,这才快速弥补了回来。

    当时自己境界比较低,尚且要花数倍精力弥补。

    如今修为境界较高,如果浪费精元的话,可能一道就要花上一年半载的时间才能恢复好。

    《太平清领书》上则不是这么认为的。

    这篇经文的意思是,如果在交汇的时候,即便走精,只要能够阴阳交泰,不仅不会损失自身修为,还有助于修为的增长。

    陈云一开始还真没想明白。

    忽然,他回想到“阴阳交泰”四个字。

    陈云一下子明悟了,“对!道门理论认为,天地万物都是阴阳和合生成,阴阳即本源之力,道生一,一生二,二生三,三生万物,其中的二,就是指的阴阳。”

    何为阴阳?

    即为两仪。

    陈云又回想到东王公和西王母,两者代表两仪。

    东王公与西王母共理二气,育养天地陶钧万物。

    “既然阴阳二炁可以育养天地陶钧万物,那么自然也能育养出修行者所需的‘能量’。”

    陈云彻底醒悟了,“故而,如果阴阳和合,的确可以快速提升修为。”

    其实内丹术的身内夫妻就能够做到这一点。

    只不过因为躯体差异,内丹术的身内夫妻交泰,其实还是比较难的。

    一般要花很多的精力,才能够蕴养化生真炁。

    而现在,《太平清领书》的概念则是以男女两者为一个

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