界搞事——大家可以换个角度思考，现在一个普通人拿着一把刀造社会的反，还要成功，难度有多高？

    在红袖坊，小羽无论盯上谁，能立即激活大灭爸，没人怀疑。

    现在小羽只认识金莲，金莲是个三流名妓。

    在金莲之上，明确有天门芍药红，和五绝剑姬。

    我稍微透剧，金莲接触到的是世家公子（国民王老公），人仙子弟；芍药则是门派老祖、世家掌门人（王老公他爹），人仙随处见，地仙、天仙家的公子也能见到；五绝剑姬则是各国元首，甚至能见到世界最顶级战力，金仙。

    不要将清河郡王看得太low，小羽、红袖坊在清河郡王的圈子里，只是最最边缘的一角。

    书中明确写了，清河郡王不愿当蜀王，让兄弟做了蜀王，他为何不愿当王？肯定是有比王更好的，比如，做个仙人！

    既然清河郡王如此牛掰，小羽随意养出来的西沙帝国，为何能灭蜀？这不是前后矛盾吗？

    因为当你发展起来，展现出巨大潜力，立即会有“天使投资人”找上门，投资你的国家，汲取你国家的人道气运来修炼啊！

    有一种仙侠设定：修仙界最垃圾的练气杂役，年纪大了，在修仙界混不下去了，回到人间，能随意成为一国之主，或者享受一国之供奉。

    本书不是这样的设定。

    如果这种仙侠设定，西游记没法展开了，大佬们先暗中分配好利益，接着随意安排一个神佛下界，将一把刀，和一捆经书放在桌子上，让李世民选，是选择被刀子砍死，还是在大唐传播佛法，岂不是干脆利落，大佬们也省时省心？还要不省心的猴子干啥？

    西游不是这种设定。

    看看猪八戒，他偷偷摸摸攒银子，赞了好久才几钱银子。

    还有真仙境界的妖王，依旧用银子购买东西，几两银子的的价格还嫌贵。

    唐僧取经，阿难迦叶还收人事呢！

    就连如来佛祖，也十分骄傲地告诉猴哥几个：某年向某个员外念了一遍经文，收了三斗三升米粒黄金。

    在西游背景中，金钱和权势，也是很重要的力量。

    不是金钱和权势本身重要。

    我们都知道，实力才是唯一硬通货。

    西游其实也遵从“实力至上”的设定。

    金钱和权势之所以重要，是实力最强的圣人，制定了一套需要金钱和权势维持平衡的世界规则。

    还是用现代社会举例，钱重要吗？

    我们需要的是钱本身吗？

    官老爷权势熏天，主宰一城一国之命运，是他们比老百姓高贵、有智慧？

    如果社会崩了，比如到了末世，钱连擦屁股都嫌太脏，官老爷在末世文主角跟前的境遇，还不如空姐、女网红。

    是统治阶层需要金融体系、官僚体系来维持统治。

    洪荒世界的统治阶层是圣人，是“老天爷”！

    圣人需要人族气运，要三界稳定，不能乱。

    越是稳定的环境中，处于食物链顶端的规则制定者，掠夺资源的效率越高，风险则越低。

    这是圣人、神佛很重视天地大劫的原因。

    大劫是避不开的。

    你神佛天天制造各种杀劫，贪嗔痴五毒俱全，必然累积劫气，杀劫也必然到来。

    神佛能控制世界，却无法逆转因果。

    大劫带来大动乱，动乱会成为某些“小人”脱离自身命运与阶层的阶梯。

    而小羽毫无疑问，就有在大劫中扰乱天命的潜能与动机——读者都知道，能掐会算神佛也有所察觉，所以越发对她监控严密......唉，这不就形成逻辑闭环了？

    上架后更新的伪银案，以及小羽在红袖坊的日常，我是尽量想把它们写得有趣。

    写它们的目的，是想展开画卷一样，把世界观和小羽的处境，一点点展现出来。

    伪银案中，有官府，有红袖坊（社会可怜人），不思归（社会渣滓），当铺（商），民众（普通老百姓），关城隍（鬼神）......在古早的网文小说中，有一种经典的开篇：XX大陆，斗气为尊，修炼斗气者可以移山倒海、擒拿日月，斗气分为十大境界，每一重境界又有十个小境界......

    其实天门镇的这段日常描写，本质上和这一样，在介绍世界观。

    我曾在前面解释过，如果符合大家常识的内容，我尽量不浪费笔墨解释；如果稍微区别常识，我会直接或间接通过故事点明。

    我觉得被鬼神仙佛严密监控、没有一丝一毫死角、主角难以偷鸡的世界观，是稍微有别于常识（其它仙侠网文中的设定）。

    比如在伪银案中，官府、鬼神、三教九流之间的关系，交代得比较清楚（我自觉），三者处于一种动弹平衡中，没有谁能一定压倒谁。

    朱一套能打不思归二流子的板子，二流子也敢和他拼命。

    关城隍打二流子的板子，当晚二流子跑去城隍庙泼狗

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