只须将从地下刨出来的、新鲜的“庞大固埃草”敷上即可，不需要别的东西和药品。只是留意草在伤口上干枯之后，换上新鲜的就行。

    假使没有这种草，厨房将会龌龊不堪，饭桌上尽管摆满鱼肉美食，也会使人不屑走近；床上虽然用金子、银子、合金④、象牙、宝石，装饰得再好，也没有人喜爱它。没有这种草，磨工就不能把粮食扛进磨坊⑤，也不能把面粉扛出来。没有这种草，律师怎么带着辩护词去出庭⑥？石膏怎样运进工厂？怎样把水从井里打出来⑦？那些录事、书记、作家，还有什么事好做？文书契约不都要绝迹了么？伟大的印刷术不是没用了么？用什么糊窗户呢？怎么拉响教堂的钟呢？依西斯教的祭司拿它做装饰，庙寺中的教士用它做衣服，全人类都是主要用这种草来遮护身体的。塞里卡①的全部羊毛树，波斯海里泰罗斯②的棉花树，阿拉伯的棉絮树，马尔太岛的棉花，加在一起也不足以供应用这种草做衣服的人。它使军队御寒挡雨，比过去用兽皮方便得多。它为戏场剧院遮蔽太阳，替猎人圈围树林和猎场，不管淡水海水，替渔人下水捕鱼。长统靴、中统靴、短统靴、便靴、轻靴、硬底鞋、软底鞋、拖鞋、便鞋，全都是用它做的。弓弦、弩弦、弹弓弦也是它做的。完全跟神鬼特别重视的神圣的马鞭草一样，没有它，死人简直就无法入殓。

    ③ 指撒母耳（以色列先知），埃齐基埃尔（公元前六世纪希伯莱先知），埃斯德拉斯（公元前五世纪犹太学者）。

    ④ 哈玛德里亚斯：神话中树林女仙，奥克西鲁斯之妹妹和妻子，生八女，每人取一树名。见阿忒■乌斯《会饮》第五章第七十八行。

    ① 作者把奥克西鲁斯的八个女儿，有的说成男的了。

    ② 据说榆树皮可使伤口结疤，故作者叫他做外科医生。

    ③ 普林尼乌斯在《自然史纲》第二十卷第九十七章里有此说法。

    ④ 指五分之一银子、五分之四金子的混合金属，是当时装饰品最先进的材料。

    ⑤ 因为没有麻袋。

    ⑥ 因为没有麻制的提包。

    ⑦ 因为没有绳子。

    ① 塞里卡：印度以北地区，盛产麻树。

    ② 泰罗斯：阿拉伯波斯海中岛名。

    我还可以说下去。用这种草，一切无形的物体，都可以在你目睹之下被抓住、捉住、擒住，象关进监牢里一样。利用这种草，又重又大的磨全可以轻便地转动起来为人类造福。看到它无法估计的用处以及如果没有它，人们在磨坊里将要担负的无法忍受的劳动，我真奇怪这么些世纪以来，过去那么些大学问家怎么就想不到来利用它。

    用这种草，可以控制风浪，重大的运输船、宽敞的载客船、坚固的劳役船、千人船、万人船，都可以任管船的人从港口开出随意驶往任何地方。

    用这种草，一切大自然使我们认为神秘莫测、无法理解的陌生国家，都接近我们了，我们也接近了它们；这是连飞鸟也做不到的事，不管它有多么轻便的羽毛，不管自然赋予它什么样的在天空自由飞翔的能耐。塔普罗布拉那③接触到了拉波尼亚④；爪哇接触到了利费丛山①；菲波尔岛②将会碰到特来美，冰岛人和格陵兰岛人将会看到幼发拉底河。因为有这种草，北风之神看见了南风之神的住处；东风之神参观了西风之神的地区。因此天上全部精灵，包括水陆神仙，看到靠了神奇的“庞大固埃草”，北极人可以见到南极人，可以渡过大西洋，穿过两条回归线，环绕热带，经过整个黄道带③，在昼夜平均的地区内玩耍，在水平线上看见两边的两极，真是震惊不止。奥林匹斯山上的老神仙也同样为之不安，他们说道：

    “庞大固埃运用他这种草的功效，给我们又增添了新的拘束和烦恼，这比过去的巨人还要厉害④。他不久即将结婚，他妻子将会为他生子。这是我们无法抗拒的命运，是经过命运之神、管‘宿命’的三姊妹之手和线锤纺出来的。他的孩子（很可能）也会发现一种具有同样功能的草，使人类运用它可以窥探冰雹的泉源，雨水的源头，霹雳的制造场所；可以占领月球地区，进入天体境界，在那里落脚定居，有的占据‘金鹰’⑤，有的占据‘天羊’

    ⑥，有的占据‘皇冠’⑦，有的占据‘天琴’⑧，还有的占据‘银狮’⑨；他们将坐下来和我们同桌用饭，甚至娶我们的女神作老婆，这是唯一登仙成神的办法。”

    最后神仙们决定召开大会，商讨应付办法。

    ③ 即斯里兰卡。

    ④ 拉波尼亚：北欧包括苏联、瑞典、挪威北部广大地区。

    ① 利费丛山：黑海以北古西提亚国山脉。

    ② 亚里士多德说菲波尔岛在阿拉伯湾。

    ③ 以黄道为中心向南北各宽九度的地区，内有星座十二个。

    ④ 神话中巨人曾试图攀登奥林匹斯山抢夺神位。

    ⑤ 指鹰座，此处作者用了一些旅馆名字来形容神仙居住的星座。

    ⑥ 指白羊星座。

    ⑦ 指太阳周围之光带。

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