在光复的过程中，缴获的官府户籍、耕地统计等资料并不是十分的完善和准确，但这个数字也是相当惊人的，而且还不包括湄公、河仙两省新辟的耕地数。当然，这在惊人的背后，也有着合情合理的原因。

    滇、桂和安南占领区的耕地潜力已经不大，但四川却占了新增耕地的大头。还有闽、浙、粤等省沿海迁界造成的大批流民。又回到家园，将荒废的沿海之地重新开垦出来。

    虽然北伐还未开始，中兴未竞全功。但从综合国力来评估，明朝已经稳稳地占据了优势，获得最终的胜利，不过是时间问题。这从财政的来源，民心和士气的高涨，以及其他一些方面，已经看得越来越明显。

    对当政者来说。政策的变化，可以在一分钟之间。而对于那些战栗在***中的普通百姓来说，简单的一分钟也许就决定了他们的一生。

    芸芸众生。何能把握自己？多少家庭的悲欢离合、多少小人物身上血与泪的悲剧，往往就在当政者的一念之间。

    朱永兴已经是皇帝之尊，可谓是金口玉言，又在军队中有无比威望。几乎没有能够阻挡他的东西。但即便如此。他也有一个智囊团，推出各种措施也要先集思广益，听取大家的意见。不是相信专家，而是要形成这样一种集体的氛围，形成一个集体决定的体制。

    换句话说，他可以独断，但却深知独断有可能造成的巨大危害。为了国家以后的可持续的良性发展，也为了他以后的生活。他必须抑制那种具有无上威权、独断擅行的冲动。

    而国家的政策要想顺利实施，就必须得到人民的配合。而要使人民改变他们历来的生活习惯，愿意试一试去迎接具有风险的挑战，就必须使他们感受到这样做所带来的好处。

    所以，以点代面，利用榜样的力量，稳步地推进改革，无疑是很好的办法。这便是朱永兴在现在这个社会要尊循的原则，也就是尽量使政策的调整和改变很少突兀地进行。

    朱永兴认为作为一个国家的领导人，必须具备历史感，而不是急于想得到尚无记载的好评。一位领导人若着迷于“历史的结论”，只会使他们把注意力从决策和行动的紧迫感上转移开去。是的，你可能会失去一些东西，亲情也许会被对皇帝的恭敬所取代，但你应该看到，你如果施策得当，爱戴你的人民会是成千上万。

    高处不胜寒，朱永兴必须适应这一点，虽然他对情谊正在或者已经被冷冰冰的礼节所代替而不时感到惆怅和伤怀。

    帝王之威仪啊！那是几千年形成的。莫说是朱永兴这样的强势皇帝，就是沦为阶下囚的永历，吴三桂的标下官员仍是跪拜如仪，就连吴三桂被永历斥责之后，亦是不觉膝屈而跪，面如死灰，汗流浃背，要被人搀扶，才能走出。

    根深蒂固的等级观念，上下尊卑，别说是在古代，就是后世也不能免俗。只不过没有古代严重而已。

    “兵部啊，以后朕要更名为国防部。马卿家，你为何会有进兵部之意？带兵打仗不正是你所长吗？”朱永兴在一套繁文琐节过后，对魏王马宝的意向感到很迷惑。

    “启奏圣上，微臣侥有战功，却感觉谋智非是所长，军队变化一日甚过一日，微臣常有落伍之感。”魏王马宝斜签着身子，坐了小半个屁股，恭谨地回答道：“所以微臣想有空闲时间多学习一下，暂时离开军伍。”

    朱永兴觉得马宝言不由衷，作为升迁极快的几位将领，他已经是一字王，这是他的忠心投效，以及赫赫战功得来的。难道他还是不满足？或者——

    在台的一些朱姓宗室很快便要回来，如何处置，让朱永兴颇费脑筋。除了对历史上曾经自杀殉国的宁靖王朱术桂外，什么巴东王朱江、乐安王朱浚等，朱永兴并没有什么好印象。但接纳是肯定的，刻薄寡恩的名声朱永兴可不愿背上。

    明朝宗室，既不同于汉晋，又不同于唐宋。有明诸籓，分封而不锡土，列爵而不临民，食禄而不治事，且不可参合四民之业（士农工商）。

    这样，明王朝的皇族宗室成员，便成为一种特权阶层和寄生阶层。这些龙子皇孙们，大都不劳而获，过着纵情声色犬马的生活。除个别优秀者对国家民族和世界文化的进步作出过特殊贡献外，大都是一些只吃喝玩乐和没有出息的人。而庞大的宗室。耗费了不知多少国家财富、民脂民膏。特别是明中后期，巨额的宗禄开支使赋役负担日益繁重，也造成明王朝严重的财政危机。

    把宗室拘在封地。这种养猪似方法，朱永兴肯定不会采取。甚至封地，他也不准备给。还有就是世袭罔替，他也想加以改变。

    封地，则意味着一个大地主的产生。现在刚经战乱，土地兼并尚不明显，但却是一个隐患。世袭罔替。则可能造成一代一代的废物，靠着继承而来的王爵，不劳而获还是小事。残民以逞也是做得出来的。

    在与众臣的商议中，朱永兴的意思是暂时给予俸禄，却不给封地，然后放开祖制的限定。让这些宗室能够自食其力。当然。这个自食其力并不是全部放开，而是规定一些领域，并制定相应的办法。

  

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