有意义的人生，有价值的人生！

    承担责任就要付出代价。我们从呱呱落地的那天起，便注定了我们要负重前行，我们所背负的许许多多的责任其实就是我们活着的实实在在的内容，也是无法让我们轻松的心灵重负。履行自己的责任，必然需要付出艰辛，有时甚至会让我们深觉身心劳累不堪负重。

    如果有人说尽责任是一种甜蜜，在责任里我们感到幸福，那么，只能说他仅仅感受到了责任的意义，尚没理解责任的沉重。

    因为肩负责任如果是一个轻飘飘的过程，那么责任就没有了质地的严肃和崇高。

    记得读诸葛亮的《出师表》，里面这样写过：……受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除歼凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也！

    这就是责任，以诸葛亮那样经国大略之才，面对责任尚是‘夙夜忧叹，恐托付不效’，而我等平庸之辈，敢说责任轻于鸿毛？

    责任之重，与生命等同，在读古籍时，我们常常看到这样的例子，为了江山社稷，为了朝政要举，某个大臣明知‘如此说来’，定会遭遇杀身之祸，但‘位卑岂敢忘忧国’？他们首先将家眷后事托付完毕，再来舍命求誎。这是什么？这就是责任。

    明朝有个叫刘大夏的人，《明史》称其‘磊落光明，刚方鲠亮，有古大臣节概’，明孝宗时，他官至兵部尚书，他有一句名言，对责任在人生中的重要姓论及得相当深刻：‘人生盖棺论定，一曰未尝死，即一曰忧责未已。’我觉得这句话非常正确，只要活着，就逃脱不了责任。刘大夏的用词很有意味，他在‘责’字前面加了个‘忧’字，古文中的‘忧’，多有担心，忧愁，辛劳之意，这句话里却以‘忧责’并列，极言责任在心灵层面的状态，或者说，责任就意味着担心、忧虑和辛劳，是一个极其沉重的践行过程。

    有一个成语叫‘责无旁贷’，说的就是自己应尽的责任，不能推给别人。也就是说，责任就意味着‘铁肩担道义’，苦乐任由天，一旦领责，别无选择，所有的回避、躲藏、搪塞、拖延、置若罔闻、马马虎虎、麻木不仁、无情无义，都是对责任的亵渎！

    中国传统价值观讲忠孝，讲仁、义、礼、智、信，其实，这都是在讲责任。

    责任的内涵太深，责任的外延太广，面对责任，我不敢视若蝉翼，轻如举尘，所以，之前干爹问我将来想做什么，我说我还没想好，因为，我知道，选择，就是选择责任！我需要通过这四年大学生涯，来确定，我将来究竟需要承担的责任是什么。”

    李国栋一直都在默然地听着高展的论述，他没想到自己这个干儿子，居然对责任二字，有着如此深的认识，他才多大？记忆中好像刚满二十岁，难怪他当初能毫不犹豫义无反顾地替明哲去挡那一枪，一个能把兄弟之义当成责任来看待的人，是可以值得信赖托付的。

    看来，对于这位干儿子，自己了解得还很不够啊！

    充满着书香气息的书房里，氛围相当的轻松融洽。

    高展充份地运有写手的广阔知识面，跟李国栋侃侃而谈，碰到观念不同的问题，父子俩都会据理力争，毫不退让。

    要说诡辩，写手比谁都能瞎掰，而且可以从不同的角度跟你引经据典进行论证。

    一直到门外冯清秀敲门喊他们爷俩吃饭，李国栋和高展的第一次亲切会谈方告中断。

    “小展，是不是你们写小说的都这么能侃？”临出门的时候，李国栋很是好奇地问道。

    “确切的说，应该是写网络小说的写手。”高展笑道：“因为我们写每本书，都需要查阅海量的资料，而且在看别人写的作品的时候，也是一个无形的学习过程。传统的小说很多作品表达的以反映社会的现实百态为主要思想，而我们写网络小说的，则是天马行空，把人们在现实中那十之八九的不如意事都变得称心如意，在这个过程里，需要涉及到经济、军事、历史、天文、地理、宗教、伦理、律法等等，甚至连周易中的玄学也有涉猎。

    很多人不屑地称网络小说是快餐文学，实际上，这只是某些人的一种狐狸心态。动折上百万字的作品，不是一般的从事文学创作和爱好的人想写就写得出来的！书读百遍，其意自现，当人们能静下心来，沉下去认真看，就能发现，看网络小说，其实是对百科知识的再学习过程。”

    “任何行业，如果能发展成为一个产业链，那么肯定有其存在的社会价值和商业价值。”李国栋一边走一边点头说道：“小展，记住你刚才说的那席话，做人，特别是做一个男人，一定要时时不忘自己的责任，责任重如泰山！”

    晚上的家宴，自然是吃得相当的热闹愉快，李国栋还特意让高展陪他喝了三小杯茅台。看得出我们的省长大人心情很好，并且对陆影做出来的女装也给予了肯定评价，说自己的夫人穿了这么多年的服装，就数今天穿的这套最适合。

    吃完晚餐后，高展跟

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