算是朝堂的资产。

    所以朱祁钰改制银币的资本，是雄厚的资本做依托。

    他现在是真有钱。

    “朕预计在景泰十一年，全国彻底通行银币，取消银子和铜钱的货币地位。”

    黄金，在大明一直都不是法定货币。

    胡濙忽然心累，这么多钱的皇帝，会溶于水吗？

    皇帝用银币取代银锭，也等于攥住了天下的钱袋子。

    只要通兑之后，皇帝一道圣旨下，取消银锭做为合法货币，这样一来，制币权就在皇帝的手里。

    治国，是一笔经济账。

    皇帝手里有钱，皇位就会特别稳固。

    民间商贸发达，百姓生活自然就富足。

    从上而下，这是个大循环。

    百姓生活好了，自然就不造反了，约等于支持皇帝了。

    皇帝就能随心所欲。

    太祖皇帝，为什么敢杀崩朝堂，大明却纹丝不动，有一层原因，就是皇帝掌握制币权。

    宝钞，支撑起来洪武之治。

    海贸，支撑起来永乐之治。

    而随着宝钞的废弃，海贸中断，从宣宗皇帝开始，皇权就开始萎缩了，到了正统皇帝，大明的家底儿都花没了，皇帝穷得兜比脸都干净，谁会支持皇帝呢？

    朱祁钰改制银币，就是把制币权，重新掌握在皇帝手中。

    裁撤宝钞司，合并银作局，改为银作监，提高铸币权的地位，也昭示着皇权无所限制。

    于谦可真的帮了皇帝的大忙。

    调整通兑比例，让皇帝赚的盆满钵满。

    只要通兑比例不变，皇帝就能用少量资本，撬动全国资本，将全国所有银钱，掌握在自己手里。

    未来，无论是海外进来的银子，还是掠夺所得的银矿，都会收入中枢的，都会变成皇帝的钱。

    皇帝的钱，就永远也花不完了。

    胡濙发现，无声无息间，皇帝已经成为了庞然大物。

    想雪融这个庞然大物，又需要几代人的努力，就如永乐朝的皇权土崩瓦解，也经过了洪熙朝、宣德朝，直到土木堡这个转折点，皇权才彻底崩盘。

    但让他欣慰的是，大明这个古老的王朝，重现生机。

    看看银币的兑换速度。

    就说明民间的富裕程度，通兑之后，财富正在往中枢集聚。

    皇帝用这些钱，建造漠北，收复交趾，扩张领土，平整土地，养地养民，大明再次繁荣，再次伟大。

    “陛下，暂且定在景泰十二年正月初一吧。”

    姚夔道：“和释奴令一起颁布发行，算是双喜临门。”

    大明行将朽木，做什么事都很慢。

    也得给地主老财一个适应的时间。

    朱祁钰没反对：“就定在景泰十二年吧。”

    “陛下圣明。”

    朱祁钰斟酌道：“诸卿，说回流民的问题，朕打算给流民补贴一笔银钱，诸卿意下如何？”

    他是害怕流民造反。

    姚夔却脸色一变：“陛下，绝对不行！”

    “世人不患寡而患不均。”

    “陛下补贴了流民，那世间存活的百姓，如何自处？是不是觉得流民待遇比自己好，他们也去当一次流民呢？”

    “陛下爱民之心是好的，但切勿低估人性之恶！”

    这话引起朝臣的同意。

    人性本恶，人心趋利。

    如果当流民能赚钱，天下百姓全都撂荒去当流民了。

    马文升道：“陛下，您给北方诸省蠲免税赋，给他们钱财，用来买煤炭。”

    “可南方百姓会怎么想呢？”

    “从洪武朝，便在弥合南北分治之事，让南北变成中原一家。”

    “而陛下此举，却在分裂南北。”

    这可不是开玩笑的。

    从南宋开始，南北彻底分治，彼此水火不容。

    南宋小朝廷还给北人起了一个恶毒的称号，叫“归正人”，彻底分裂了中.华.民.族。

    又经历了蒙元统治，把人分成三六九等，南北已经不再一体了。

    直到太祖皇帝再造中华，建立大明，南北归于一统。

    尤其是燕云十六州，已经脱离祖国怀抱几百年了！

    彼此之间，连乡音都不一样了，甚至文字都出现了偏差，历史也出现了严重的不认同感。

    所以，从洪武朝开始，太祖皇帝便在不停弥合南北分治的贻害，在反复告诉天下人，南北是一家人，都是华夏。

    提及此事，余子俊跪在地上：“陛下，马寺卿所言甚是，南北分裂，对我华夏伤害甚大，必不能让百姓产生南人和北人的分离感。”

    “马卿说得对，是朕欠考虑了。”

    好在大明迁都北方，才稳住了北方没有再次分裂。

    “中枢也给南方诸省，百姓蠲免相应的税赋，叫煤补，天下百姓皆有之，不

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