感到好像更接近了自己。在戈壁里我遇见一种草，我掏出随身所带的火柴想点着它，一连划了几根都没有点着。‘物竞天择，适者生存’的意念即刻闪现在我的脑海里。”

    经过一番激烈的思想斗争，尹老师拿定主意回到家乡，顶住压力重新开始了教学工作。西北之行使他意识到“应该多看点文学方面的书，因为胸中有好多感想要写却又苦于表达不出。”实际上，他在《新村》杂志上还发表过一首小诗。

    “我主动到乡中心初中附近的一所联中任教，那年，我获得了英语专科文凭。于是，我重又回本乡中心初中教学。被晋升为中学一级教师。在此期间民办教师转公办教师的步子明显加快，但是仍没有我的份儿，我依旧徘徊在生活的低谷。”

    “民办教师”这个概念对于今天城市里的孩子们来说相当的陌生，但对于九十年代以前几代农村中小学生来讲，则是个没齿难忘的称谓。有人为他们写过小说，也有人做过诗篇，这些小说或诗篇的作者通常是“民办教师”。

    他们实际上是农村的知识分子，但基于“农民”的身份，必须区别于公办教师或其他的拥有“非农业”户口的知识分子。他们在农村的形象很独特：尽管放学后或星期天，他们不得不在田间地头辛勤地劳作，但在课堂上，他们似乎比公办教师更在意自己的教师身份，也更会在衣饰上、言语上、行为上刻意表现自己温文尔雅的一面，以示自己与普通农民的差别。

    即使是在农民堆里，你也会很快发现谁是民办教师：他们很少袒胸露背，很少言语粗俗，甚至很少肆无忌惮地高声谈笑。他们对于支撑中华人民共和国成立以后农村中小学教育，所发挥的作用更为独特，有诗人写到：肩着明月袖着清风，

    托起农村明天的太阳。这些肩负着在农村地区传播知识的人们，既是教师，又是农民，承受着巨大的生活的压力。

    “教师的荣誉下是微薄的收入，潇洒的教鞭后是沉重的负担。”

    在改革开放以后，民办教师作为农村基础教育中的一个问题，一直处于被解决的状态，政府在1994年明确提出，“争取到本世纪末基本解决民办教师问题”。尹老师就是在“民办教师”成为历史的最后关头转为“公办教师”的。

    尹老师奋斗十九年，由“民办教师”而成为“公办教师”，其身份由农民一转而为“干部”，这是一种多么令人感动的理想实现的过程啊。尤其是考虑到他高中毕业，通过这个“教育系统”提供的广播电视英语讲座，通过自学考试，凭书刊杂志提供的“自学成才”的故事和人生美好前景，他取得了大专文凭，获得了中学一级教师的职称。

    历史的车轮转到了公元一千九百九十四年，尹老师民办教师转公办教师的梦想终于成为现实，“这期间度过了十九个年头。我想起了历史上饮血吞毡受万世敬仰的苏武牧羊是十九年，晋公子重耳流亡在外是十九年，三千越甲可吞吴是二十年。回响在八十年代催人奋进的‘再过二十年，我们来相会’的歌曲也是二十年。十九年、二十年的数字，向来是很受历史看重的。

    本文的主旨并非研究农村基础教育的历史问题，要说的问题是尹存才老师的上诉报告。只要有了一个公办教师名额，就可以成为一个脱了产的，工资口粮有保障国家干部。个中的吸引力有多大，那是可想而知。钱敬标倒卖“公办教师名额”，这买卖是何等的吃香！

    尹老师在报告中最后说，“当我由民办教师转为公办教师的时候，我父亲坟头上的小草已荣枯了十几个春秋，看着我今天转为公办教师的母亲，也早已白发稀疏，腰弯似弓。我的‘民转公’来之何等不易，到如今却又有了不测。敬爱的领导，如果您知道其中的奥妙，就请不吝赐教给个说法吧！

    此致

    河东省河水县泉河乡尹家集中学尹存才”

    1994年~月~日

    看完了尹老师的稿子，王学奎思忖良久，颇有同感。细想起来，尹存才的奋斗路，就是自己走过的道路。真可谓惺惺相惜，同病相怜。也就越发体会到了对这次行动的需求欲，感受到自己支持这次行动的使命感。他愈发树雄心立壮志，铺平他们的行动道路。

    结语：

    乡村办教育，国家有困难。

    教师自己找，其名曰民办。

    教学负责任，桃李天下满。

    奋斗几十载，教书也做官。

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